אמריקע
אוצרת: אירנה גורדון
אמן: רון אסולין
מקום: מוזיאון פתח תקווה לאמנות
”לא להשתייך לשום מקום, לשום זמן, לשום אהבה. המקור אבוד, ההשתרשות בלתי אפשרית, הזיכרון שוקע, ההווה מושעה. המרחב של הזר הוא רכבת נוסעת, מטוס מעופף, המעבר עצמו, המנוגד לעצירה. אבני דרך, אין. והזמן שלו? זמנה של תחייה הנזכרת במוות ובמה שלפניו, אך חסרה לה התהילה שבלהיות מעבר: אין היא אלא תחושה של דחיית הקץ, של הימלטות”.
(ז’וליה קריסטבה, זרים לעצמנו, תרגמה מצרפתית: הילה קרס, תל־אביב: רסלינג, 2009, עמ’ 16)

רון אסולין, אמריקע, 2025, המוזיאון לאמנות פתח תקווה (קרדיט: אלעד שריג).
תנועות מתחלפות של חשד ותשוקה מגדירות את הפיסול של רון אסולין, התר אחר משמעות באמצעות חיתוך ופירוק, תנועה והכפלה. אסולין מחלץ את הסיפור הגלום בחומר ובצורה בעבודת פיסול מחושבת, כמעשה בלש המבקש לגלות כיצד הדברים מורכבים. הוא מתמרן את החפצים והחומרים וחוקר את האופנים שבהם אפשר ליצור מתוכם אחרוּתּ של אובייקט, של מקום, של חלל.
אמעריקע, באיות הנהוג ביידיש, היא בית שהופך לחלל של מעברים ומחילות; אירוע דרמטי של אור וצל; מבוך העשוי מאשליות ראייה ופתחי הצצה; מרחב ביתי פרוץ, מתעתע, שאליו נכנסים דרך ארון בגדים.מראת הארון, הממוסגרת בדלת, נחתכה לשני חלקים המותקנים בדפנות הארון הנגדיות ויוצרת אשליה של מסדרון אינסופי. אלומת אור הבוקעת מאחת מדלתותיו מובילה אל מבנה מניפתי של כיסאות, החודרים אחד לתוך השני ומְְדמים מקטע של גרם מדרגות. כמה זוגות נעליים הופכים למעין טורסו מטורזן המונח על מגירת הארון; זוג נעליים נוסף, שכמו תקוע בזווית המבט המוקצן, מונח מתחת לגרסה צרה ומכווצת של מיטה. הצפייה מוסטת ומיטלטלת בתוך כך מפסל אחד לשני, כאשר על החלל כולו שולט מעין מפעיל מריונטות נסתר, בצורת נברשת ישנה התלויה מתקרה מעורערת. זה המנגנון החבוי, שממנו בוקעת מערכת התאורה.

רון אסולין, אמריקע, 2025, המוזיאון לאמנות פתח תקווה (קרדיט: אלעד שריג).

התנועה המבנית־אדריכלית של התערוכה, שתחילתה בפרויקט גמר תואר שני של אסולין באוניברסיטת קליפורניה בלוס־אנג’לס, שואבת השראה מהפילם־נואר — ז’אנר קולנועי של סרטי פשע משנות ה־ 40 וה־ 50 של המאה ה־ 20 , שבמרכזם, על פי רוב, בלש ציני הפועל בעולם של פחד וניכור, בדידות ואימה, ומולו דמותה האניגמטית של הפאם־פאטאל, האשה ההרסנית. הגיבור־הבלש בסרטים אלה הופך לזר בביתו־שלו, שכן הוא נדחק אל שולי החברה וגוזר על עצמו תנועה מתמדת של בריחה והסתתרות מפלישת החברה התאוותנית והקפיטליסטית של לוס־אנג’לס. הבלש מחפש אחר פתרון התעלומה בעודו נענה לפיתויי נשים, לקריאת התיגר, לאגרסיה. בתוך כך הוא מניע את העלילה ואת תודעת קיומו, כשהוא מסתכן בהיבלעות במנגנון המושחת ובשותפות לדבר עבֵרֵה. סרטי הז’אנר מתאפיינים בסצנות ליליות, בתאורה עתירת צללים ובחיתוכי אור דרמטיים בהשפעת האקספרסיוניזם הגרמני, שכן רבים מיוצריו היו קולנוענים יהודים שברחו מגרמניה להוליווד עם עליית הנאצים לשלטון.
סיפור ההימלטות של פריץ לאנג, מהבולטים בקולנועני הפילם־נואר שהגיעו לאמריקה, והמפגש (שהתקיים או לא התקיים) בינו לבין שר התעמולה הנאצי יוזף גבלס, עומד במוקד העניין של אסולין. במקביל למערך הפיסולי, הוא יצר סדרת רישומים אקספרסיבית המאיירת את הסיפור שהפיץ לאנג עצמו, שבטרם עזיבתו את גרמניה הציע לו גבלס לנהל את תעשיית הסרטים הגרמנית. על פי לאנג, באותו יום ממש תכנן להימלט ברכבת לפריז, אך בשל התארכות הפגישה עם גבלס נסגרו סניפי הבנקים והוא נמלט מגרמניה ללא כספו. הרישומים מוצגים, כמעין סטורי־בורד, בדף־מפה המונח בכניסה למיצב.

באמעריקע אסולין מוליך את הצופה אל תוככי הבית, אל הקרביים של בטן הארון, אל פרופיל הכיסא, אל פינת המיטה. מנגנון העקירה וההימלטות המזוהה בסיפור הבריחה של לאנג ובסרטים שביים בשנות גלותו, נפרשׂ באמצעות הטענת החפצים הביתיים בכוח מאגי רווי סוד ותשוקה. המניפולציות המבניות מניעות את העלילה, המתקבלת ככוריאוגרפיה צורנית וירטואוזית של אימה וחרדה, ערעור על היציב והידוע, חתירה תחת כל הניתן לאחיזה. מתוך הווייתו של הזר, המצוי מחוץ לסדר הדברים, מחולצת אפשרות ההשתנות והמעבר ממבנה אחד לאחר. המרחב אינו נתפס אפוא כמצב נתון אלא כמבוך דינמי ומניפולטיבי, והגולה אינה רק תודעה טרגית אלא פיזיקה של חפצים, מניפולציה של מבנים מוּכּּרּים, תנועה של חומר החוצבת נתיבי מילוט. מנגנון זה מחולל סיפורים מקבילים ומצטלבים. אחד מהם הוא זה של הסופר והמתרגם עודד וולקשטיין, המקריא את סיפורו כשקולו בוקע מתוך קצה־שארית של שפופרת טלפון.
המיצב כולו מורכב ממעברים, מרחבי ביניים, מרווחים, כקיום של תווך במקום־לא־מקום. העבודות מסמנות את זרותו של האובייקט ושל המרחב הפיסולי, את הימצאותם מחוץ לסדר הקיים, בעודן חותרות תחת האפשרות של הצופה להישאר בעמדה אובייקטיבית, מרוחקת. הבית נשאר כקליפה קינטית, כסט קולנועי שאיבד את כוכביו, בעודו ממשיך להפיק אור, צל ואשליה. באופן פרדוקסלי, בתוך כך הוא תובע מעורבות, ביקורת והתמודדות עם ממשות טראומטית.


